不过，人都有自己拿手而别人不拿手的方面，而且，对于自己拿手的东西，评价低；不拿手的，则评价高。

比如，会种庄稼的，不会做衣服，他宁愿拿很多（比对方认为的多）的粮食，交换较少（比对方能接受的少）的衣服；对方亦然。

交换的结果总是双赢的！刚开始的时候，是物物交换，也就是此物换彼物。

比如，甲、乙两人，甲有一把斧子，乙有一只羊。

如果甲想拿自己的斧子换乙的羊，同时，乙也愿意用自己的羊交换甲的斧子，那就换吧，这个交易就做成了，皆大欢喜。

但是这个交易能成功是偶然的，是一种巧合，也就是双方的意愿正好相容，欲望双向一致：你要我的东西，我也要你的。

但是，这不是必然的，更可能的情况是，双方的交换意愿并不相容，比如，甲想用斧子换羊，而乙却不要斧子，果真如此，这个交易就做不成了。

怎么办呢？幸好人是聪明的。

甲愿意交易，乙肯定也愿意交易，他并不需要那么多羊，他想用羊交换更重要的东西，只不过不是斧子，而是别的什么东西。

比如他想要一头鹿，总可以找到一个有鹿的人，可以把这个人叫丙。

假如丙需要斧子，那么，甲为了实现自己用斧子换羊的目标，可以先用斧子跟丙交换，再拿鹿和乙的羊交换。

结果就是，甲、乙、丙三方的交换愿望都会满足。

再复杂一点，假如丙不想要斧子，而是想要一头牛。

这也好办，那就找一个有牛的人，我们把这个人叫丁。

只要丁需要斧子，问题也会解决。

即，甲先换丁的牛，再用牛换丙的鹿，最后拿鹿和乙换羊。

甲、乙、丙、丁四个人也都得偿所愿。

问题在于，这个链条可能拉得太长，在可及的范围内，比如考虑到交通、地理、信息等因素后，这个链条不能闭合，所有的交易都做不成了。

人的聪明之处还在于，为了实现自己的目的，会创造出新的解决难题的工具。

在我们说的这个情况下，这个工具就是货币，也就是金钱。

比如，可以规定，一个区域内所有的人（如原始状态中的一个氏族内的所有成员），都必须接受斧子，违背者将受到惩罚。

于是，因为斧子可以交换到任何东西。

一个人只要有了斧子，就等于有了一切。

斧子就一定会被大量制造出来，可以想象，到处都可以见到、交换到斧子。