文化 中欧商业评论精选集 第376页
作者:王煜颢 时间:2020-08-23 17:16 浏览(542)
现代性的本质是虚无虚构出来的现代和传统间的断裂,会带来什么样的后果?它没有也不可能改变生活的本质,但却能改变人们的生活态度。这种生活态度的变化,也意味着在现代世界里,人们看待自我、理解自我、看待世界、理解世界的方式发生了变化。实际上,很多问题是人们对自我与世界关系的理解变化而导致本质的变化。所以,现代性实际上意味着一种新的、主流生活态度的出现。作为一种主流生活态度的“现代性”,其哲学特征是什么?反

现代性的本质是虚无虚构出来的现代和传统间的断裂,会带来什么样的后果?它没有也不可能改变生活的本质,但却能改变人们的生活态度。

这种生活态度的变化,也意味着在现代世界里,人们看待自我、理解自我、看待世界、理解世界的方式发生了变化。

实际上,很多问题是人们对自我与世界关系的理解变化而导致本质的变化。

所以,现代性实际上意味着一种新的、主流生活态度的出现。

作为一种主流生活态度的“现代性”,其哲学特征是什么?反思现代性是21世纪哲学里面最重要的主题。

我们不能批判现代性,因为现代性是我们的命运,但是我们可以反思。

现代性的特征之一是生活的单面性。

德国哲学家马尔库塞(herbert marcuse )有一本著作,书名是《单向度的人》,与单面相对的是“人的全面发展”。

我们生活单面性的, 首先取决于我们的生产方式,也就是社会化大生产。

每个人就沦为社会大机器上面的一个点、一个环节、一个片断、一个零件,就像卓别林在电影《摩登时代》里塑造的那个只会用扳手的工人。

马克思(karl max)在《1844年经济学哲学手稿》中提到一个非常重要的概念叫“异化”。

“异化”的概念深刻地揭示了在今天的生活条件下,被奴役状态。

每个人开始沦为自己生产出来的产品的奴隶。

比如《蜗居》里的“房奴”,电视剧《手机》里的“机奴”。

现代性的特征之二是“机心”。

“机心”这个词是中国哲学的概念,来自《庄子·天地》。

“机心”就是机巧之心。

今天人们对的生活方便和舒适的追求到了无节制的地步,这就是“机心”。

我们所处的消费社会由三个环节构成:第一个环节是发明欲望;第二个环节是诱导欲望;第三个环节才是满足欲望。

任何一个新的产品开创市场、占据市场,其实就是靠这三个环节,欲望最终调动的还是“机心”。

很多知识生产已经不承担揭示真理的义务,而是承担的一切都是消费的义务。

这种知识生产的粗浅也败坏了知识分子的基本品质。

很多知识分子的努力方向已经变了,所谓的揭示真相,其实仅仅是为了促进消费。

现代性的第三个特征是数字理性。

德国社会学家马克斯·韦伯(max weber)在讲现代化的过程时,提出了一个非常重要的现代化理论。

他说:所谓的现代化其实就是理性化。

理性化的本质就是“去魅”,“去魅”就是去除各种不可理解的、没有根据的、不可思议的东西。

随着理性目光的升华和普及,迷信无所遁形。

理性的目光驱逐迷信,就像阳光驱逐黑暗一样。

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